Kewajiban Membaca Fatihah dalam sholat

Wajibkah Membaca Al-Fatihah bagi Makmum dalam shalat yang bacaannya dikeraskan (jahriyyah) maupun tidak dikeraskan (sirriyyah)?

Ulama yang berpendapat wajib  antara lain: 

1. ‘Umar bin Khaththab, 
2. Abud Darda’,
3.  ‘Ubadah bin Shamit, 
4. Abu Hurairah, 
5. ‘Abdullah bin ‘Abbas dan Abu Sa’id Al-Khudri, 
6. Sa’id bin Jubair, 
7. Asy-Sya’bi, 
8. Al-Hasan Al-Bashri, 
9. Raja’ bin Haiwah, 
10. Makhul, 
11. Ibnu ‘Aun, 
12. Asy-Syafi’i, 
13. Ibnu Hazm, 
14. Al-Ghazali, 
15. Al-Bukhari, 
16. Al-Khaththabi, 
17. Al-Baihaqi, 
18. An-Nawawi, 
19. Al-Kirmani, 
20. Abuth Thayyib, 
21. Al-Mubarakfuri, 
22. Al-’Utsaimin dan Abu Malik.

Dalil yang digunakan:

 Hadits ‘Ubadah tentang tidak sah shalat kecuali dengan membaca Al-Fatihah.

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ r قَالَ: لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ 

"Dari ‘Ubadah bin Shamit bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, ”Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Fatihatul Kitab.” (H.R. Al-Jamaah) (Al-Bukhari, jld. 1, juz. 1, hlm. 192.

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ كُنَّا خَلْفَ رَسُوْلِ اللهِ r فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ فَقَرَأَ رَسُوْلُ اللهِ rفَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُوْنَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ قُلْنَا نَعَمْ هَذًّا يَا رَسُوْلَ اللهِ قَالَ لاَتَفْعَلُوْا إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَإِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

"Dari ‘Ubadah bin Shamit, dia berkata: Adalah kami shalat fajar (Shubuh) di belakang Rasulullah saw. Maka Rasulullah saw. membaca, lalu bacaan itu berat bagi beliau. Maka tatkala selesai, beliau bersabda, “Barangkali kalian membaca di belakang imam kalian.” Kami berkata, “Ya, kami membaca dengan cepat wahai Rasulullah!” Beliau bersabda, “Jangan kalian lakukan (hal itu) kecuali dengan Fatihatul Kitab karena sesungguhnya tidak ada shalat bagi orang yang tidak membacanya.” (H.R. Abu Dawud, jld. 1, juz. 1, hlm. 189)

وَإَذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ (الأعراف(7):204)

“Dan apabila Al-Qur`an dibaca, maka kalian dengarkanlah dan kalian diamlah supaya kalian dibelaskasihani.” (Q.S.Al-A’raf (7):204)

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ r صَلاَةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ فَقَالَ أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

"Dari ‘Imran bin Hushain dia berkata, ”Rasulullah saw. Melakukan shalat Dhuhur atau ‘Ashar bersama kami, lalu bersabda, “Siapa di antara kalian yang telah membaca Sabbihismarabbikal a’la?” Maka seorang lelaki mengatakan, “Saya! Dan saya tidak bermaksud dengannya selain kebaikan.” Beliau bersabda, ”Sungguh aku mengetahui bahwa sebagian kalian menggangguku dengan bacaan itu.” (H.R. Muslim, jld. 1, juz. 2, hlm. 11)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ r (إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا. رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ .

"Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Sesungguhnya tidak lain diadakannya imam itu supaya dia diikuti. Maka apabila dia bertakbir, maka kalian bertakbirlah. Dan apabila dia membaca, maka kalian diamlah.” (H.R. Ibnu Abi Syaibah, jld. 1, hlm.331)